丰溪源自武夷山脉的铜钹山，百里溪流由缓到急，翻山越岭，穿城过乡，一路奔腾到信江，交汇处像个喇叭口，水面烟波浩渺，水底暗流涌动。

一川两岸，北岸深山密林，人烟稀少，南岸饶州郊区，村落密集。

喇叭口不是地名，后来才有一个十里八乡传颂的名字：和尚渡。

南岸有一座小山，山上有一座小庙，庙里有个老和尚。老和尚收养了一帮孤儿，师徒相称，徒儿们自幼剃度。落发为僧的小和尚，跟着师父化缘修行，诵经祈福，吃斋念佛，空闲时间自力更生，开荒种地，勉强解决日常温饱。

老和尚出家前是个有名的木匠，做龙舟的手艺非常好，堪称一流，远近闻名。很多村庄都请他出马打造龙舟，只为一年一度的全县龙舟大赛能够夺魁。

每次新造龙舟或是维修破舟，众徒都需帮忙打下手。劳累之余，徒儿抱怨，师父，您不是说我们出家人不理红尘俗事吗？咋又为他们干这苦力活？

切记与人方便，与己方便。将以武功定祸乱，相以文学兴太平，出家修行亦如海中泛舟。我佛门弟子要常存慈心，常行善事，广结善缘，广种福田。

那为何不计报酬，拒收施主们的钱财？咱们辛辛苦苦换食物也无不妥。

不积财，不贪财，乐善布施。为众生出力是内财布施，出钱是外财布施。为众生断烦恼、开智慧是法布施。令众生身心安稳，没有恐惧是无畏布施。

小庙山门的河道旁常常停泊着龙舟，也为下山进城，进城上山的百姓提供了方便。久而久之，形成了一个渡口，因为老和尚是渡船人，故名和尚渡。

有一次风高浪急，一叶扁舟侧翻，吓坏了摆渡的老和尚。当他抱着一名妇女回到庙里时，徒儿们惊呆了。妇女落水昏迷，湿身照尽显曲线美。老和尚吩咐众徒赶紧搭把手抢救，不要做伸长脖子的呆鹅。徒儿说我们出家人不近女色。

阿弥陀佛，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。贪财贪色，贪名贪利是修为大忌。凡事不可停留在表象，不可浅薄去理解，遁入空门不可有七情六欲。出家人普度众生，慈悲为怀，受持五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。救人一命胜造七级浮屠，在我眼中施主不分男女，这是一条人命。

听了师傅的禅语，众弟子才点燃火堆，熬好姜汤，为女子更衣拔罐。

饶州县每年都会举行龙舟赛，这是当地的盛事，百舸争流，十分壮观。经费村民集资，商户赞助，只为博取一个好彩头。以村为单位，友谊第一，比赛第二。赢了喜洋洋，放炮仗，获嘉奖，输了跪祠堂。有时也会因为摩擦发生争斗，赛场变战场，双方群殴大打出手，头破血流，赢了坐班房，输了进病房。

一个村霸把窝囊气发泄到老和尚头上，怀疑龙舟做了手脚，导致他们输了，对手赢了。为此纠集一帮地痞流氓冲进小庙，耀武扬威实行打砸抢。

弟子们心慈手软吃了亏，事后要报官，被师父制止。老和尚劝诫，冤冤相报何时了？善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。恶人欺我辱我如恶犬，岂可以牙还牙人咬狗？恶人嫉妒、毁谤、侮辱、陷害，要忍受，不生嗔，不报复，一念嗔心起，百万障门开，以戒为师，以苦为师，一切随缘不攀缘。

抗日战争爆发后，新四军与日寇大战，死伤惨重，为保存实力，战略转移到深山休整。鬼子们紧追不舍，生死攸关之际，老和尚带领众徒用龙舟将我军残部迅速秘密运送到对岸。随后敌寇赶到，威逼和尚引渡，弟子们誓死不从，宁做刀下鬼，不做亡国奴。老和尚斥责到，不起心、不动念、不分别、不执著，就是修积功德。弟子们不解，却不敢惹恼师父，憋着一肚子气划桨。

溪水过半，老和尚慷慨说道，不做国贼、不谤国主、不犯国制、不漏国税，保家卫国就是功德圆满，我们与东洋鬼子同归于尽才无愧龙舟精神。

龙舟侧翻，众人遇难。多年后，唯一幸存者临终前讲述了这段平凡而伟大的往事，谁曾想一辈子窝窝囊囊修地球的老农竟是还俗的小和尚，成了抗日英雄。和尚渡因此名声大噪，现在是爱国主义的教育基地，我为祖上感到骄傲。