在佛山叠滘那蜿蜒曲折、狭窄幽深的河道之上，一艘艘龙船如离弦之箭，风驰电掣般飞驰而过。它们所划出的，不仅是民俗狂欢时一道道优美且震撼的弧线，更是传统与现代深度交织、相互融合的时代轨迹。

佛山传媒影像俱乐部 甘应勤 摄

当“叠滘弯道飙龙船”这一极具地方特色的民俗活动，从自娱自乐的地方民俗一跃成为现象级的文化IP时，深藏于祠堂梁柱之间、历经岁月沉淀的村规民约，正悄然化作叠滘人血脉中流淌的“精神密码”。在流量如潮的时代浪潮中，它重新构建社会秩序、延续古老文脉、驱动乡村发展，书写着基层治理的鲜活生动样本。

祠堂旧影：镌刻在砖石间的文明基因

叠滘，这片拥有900多年建村历史的土地，在蜿蜒的水道之畔星罗棋布地分布着33座祠堂，每一座都承载着家族的荣耀，宛如一部立体的家族史诗。

麦氏大宗祠墙壁，悬挂着始祖遗训“唯诚与孝，尔其勉之”。

走进麦氏大宗祠，墙壁上记录着六百年前先祖迁徙的艰难足迹，始祖留有“唯诚与孝，尔其勉之”的训诫；明代进士庞尚鹏手书的“临海庙”匾额，不仅铭记着抗元英雄的壮烈事迹，更见证着明代赋税改革家的文气。“为臣与孝，与慈勉之”的祖训从泛黄族谱中跃出，成为叠滘人世代处世的道德标杆。

叠滘人的乐善传统早有渊源：1894年，当地建起“建善堂”，作为施米施粥、施医赠药、赈济贫民的场所；明清时期，叠滘“大码头”是省佛通津的重要集散地，商贸繁荣。清同治十三年（1874），叠滘人陈大年联合佛山人梁九图、顺德人李文田等，在文昌沙驻龙街（后称蟠街）倡建茶亭，免费为过路人提供茶水。1876年，茶亭迁址至云梯路口，仍称“叠茶亭”。这座约200平方米的砖瓦建筑，曾吸引众多文人墨客题字赋诗，内设专人管理，供行人憩息、饮水解渴，至今仍留存着“便民惠民”的温情印记。

潘氏宗祠。

黎氏宗祠。

李氏大宗祠。

1906年，叠滘人再建“立善堂”，经费源自乡贤志士捐赠，除延续施粥、施医等善举外，还承担“尊圣敬贤”之责——沿街收集字纸集中焚化，大门镌刻的“立由己欲，善与人同”木刻对联（已不存在），与茶亭的义举共同诠释着叠滘人“乐善好施、崇文重教”的品格。

临海庙。（资料图片）

在庆云村的临海庙，温、许二公的“双重叙事”充满深意：《杨氏家谱》记载他们是北宋开村始祖，明代碑记却将其定格为南宋抗元英烈。这种历史记忆的碰撞与包容，恰似叠滘九曲十八弯的河道，在迂回中孕育出独特的文化韧性。南海区桂城街道叠北社区党委书记庞朝汉感慨道：“33座祠堂、24个姓氏，虽无成文村规，却以‘敬祖、守礼、睦邻’的传统，滋养着叠滘儿女的精神家园。”

900多年的建村史让龙船文化根深蒂固。扒龙船活动中，村民养成了“谦让、友谊第一、同舟共济”的品质，而“宁可煲烂，不可扒慢”的硬核精神，更成为叠滘人奋勇向前的精神标识。

赛事狂潮：村规民约的当代显影

当短视频平台将龙船“漂移”画面推向全网，日均数万游客涌入不足3平方公里的叠滘，狭窄河道与爆棚人气的矛盾，让叠滘面临“传统保护”与“流量冲击”的双重考验。此时，源自祠堂古训的村规民约如“隐形之手”，默默维护着秩序。

麦氏族人向佛山市新闻传媒中心记者介绍本村祠堂文化。

“前几年有村民霸位看龙船，今年大家都自觉把河边好位置让给外地游客。”村民黄铭深说，即便年年看龙船，大家仍愿通过手机直播观赛，把机会留给从北京、上海远道而来的客人。“上世纪五六十年代，村民会邀请来看龙船的周边人同吃龙舟饭，‘待客如亲’的规矩不能丢。”

在四美陈公祠门口，记者和村民聊过去扒龙船的故事。

上世纪五六十年代扒龙船，村民们一起做饭，前来看龙船的佛山周边人也一并邀请，同吃龙舟饭。“老一辈常说‘待客如亲’，这规矩不能丢，我们叠滘人向来热情好客，不能让远道而来的客人失望。”

这种默契渗透在细节中。村民阿铭告诉记者，端午三天，村里涌进了大量游客，公厕数量有限，所以村民看到有需求的游客，都会热情地借厕所给他们使用，“有一个村民家的厕所，因为使用得太频繁，马桶都用坏了，但他们都不介意……”

走进村里，村民对于游客也是非常友善，总是主动提供指路等力所能及的帮助。今年端午节，叠滘未发生一起因观赛引发的冲突，村规民约的现代治理效能在此彰显。

文化赓续：祖训滋养下的全民传承

龙船赛事，在叠滘不仅仅是一场速度的较量，更是文化传承的生动实践。整个五月，东胜三余堂队的邝姨每晚都要去训练，从2023年零基础组队到今年斩获第五名：“以前是老公划船给老婆看，现在老婆划船让老公看，我们要证明，女性在龙舟赛场上也很棒！”

记者进村，采访村民黄铭深和义工潘姨。

义工潘姨白天上班，到了傍晚就去市场买菜，她的“深夜厨房”同样温暖人心。连续三年，她每天为晚上训练的队员准备夜宵，那一盘盘热气腾腾的烧米粉，饱含着她对队员们的关爱与支持。“大家不是为了奖金，而是为了那份刻在骨子里的龙舟情以及村的荣誉感。这种情谊，是祖祖辈辈传承下来的，我们不能让它断了，要一代一代传下去。”潘姨说道。

三年来，潘姨义务为队员们做夜宵。（图片由潘姨提供）

麦氏后裔阿斌感慨万千：“祖训里的‘孝慈’二字，在龙船赛里变成了团结拼搏的力量。这种文化转化并非个例，在叠滘随处可见。”

早在上世纪七八十年代，一些在香港打工的叠滘人纷纷出钱修缮本村龙船，为赛事开展提供资金支持。今年，潘生从香港退休返乡，为了让村道路干净，他自费购置水泵，每天两次用河水冲洗道路，地被他冲洗得干干净净。不少游客来到村里，都觉得这里很干净，纷纷称赞。潘先生笑着说：“这是我生活的地方，我想让它变得更好，让更多人看到叠滘的美丽。”

在这里，村规民约不再是刻板条文，而是化作全民参与的文化自觉，让古老民俗在新时代焕发生机。

统筹 | 佛山市新闻传媒中心记者 路帅

文 | 佛山市新闻传媒中心记者 束维、程铮群

图 | 佛山市新闻传媒中心记者 束维，佛山传媒影像俱乐部 甘应勤 、“彩虹姐”