常言道：名师出高徒。清代以来，东莞文风鼎盛，代有名师，人才辈出。特别是近代以降，莞城的书香世家容氏、邓氏，中医传家的邓氏，诗画俱佳的梁氏，传道授业的骆氏，以及桥头的邓氏、厚街的王氏，中堂陈氏，南城张氏，乃至卢景光、张寿祺、谭铸尧、李汉仪、郑师许、吴壮达等莞籍学子，在东莞接受名师启蒙，打下厚实的文化基础，然后走向全国，在古文字学、哲学、金石考古、美术、教育，甚至科学等众多领域取得了杰出成就。

崇文重教，兴一方文脉，得遇良师，改一生命途。在9月10日教师节来临之际，我们从东莞“城市原点”莞城崇文重教的历史往事出发，来温故知新“教学相长”的优良传统，再次感受“桃李满天下”的芬芳。

代有名师，传道授业相赓续

宋元以来，由于氏族南迁及经济发展，东莞兴学重教之风越发浓厚，明清时期更是领潮岭南文风。特别是到了清末民初，作为中国近代史开篇地的东莞，得时代先风，睁眼看世界，许多莞人愈加重视教育，东莞学子得以在传统国学与新式教育双头并进中，得到先进启蒙，打下坚实基础，走出了东莞，走向更深远的未来，在各自的领域取得了巨大的成绩和反响，为国家独立和社会建设作出了积极贡献。

东莞一直流传着“千年东莞，根在莞城”的说法。而莞城的旨亭街更是莞城崇文重教之区，书院、社学、私塾众多，代有名师，人才辈出。如建于清道光二十六年（1846）的西北隅社学，莞籍学子陈高弟、陈官桃、张伯桢等曾于此受业。光绪三十四年（1908），私立两隅初等小学堂和两隅高等小学堂也在西北隅社学成立，容作求（容庚伯父）任首任校长，学生有容肇庚、容肇新、容肇祖等。骆氏家族在私邸设立的“紫衢私塾”名声显赫，邓白、卢景光、张寿祺等知名学者、文艺家曾受教于此……

值得一提的是，不管是东莞的文化名人，还是从东莞走向全国的时代文化精英，他们不仅在各自的领域做出了突出的贡献，同时也多以教师为业，或曾以教师为业，为国家培养了众多人才。如莞城书香世家容氏，容鹤龄（1831-1897）曾掌教东莞石龙龙溪书院、顺德凤山书院近二十年，著有《师竹山房诗稿》，在岭南影响甚巨。容祖椿（1872—1943），十五岁得容鹤龄引荐跟随居廉学画，善画花卉、草虫、山水、人物，精于鉴赏。曾任广州市立美术学校教师，是广东国画研究会重要成员。容葵馨（1903-1929），写设色花卉，妍丽雅淡，曾任教于广州市立二十四小学。容懋深（生卒年不详）为东莞师范学校教师，短期任教国文，后长期任教地理。

到容庚一代，容氏名家辈出，其中容庚、容肇祖、容媛兄妹，学术成就全国瞩目。容庚先后任教于北京大学、燕京大学、岭南大学、中山大学等。容肇祖先后任教于厦门大学、中山大学、岭南大学、西南联合大学、北京大学等。容媛也曾在北京大学担任过讲师。

容庚外祖家莞城邓氏同样为书香世家，亦擅于传道授业。邓蓉镜（容庚外祖父）曾任翰林院编修，官至江西按察使，晚年主持广州广雅书院。邓尔雅（容庚四舅），精于文字金石训诂，诗书画印皆擅，曾在东莞中学任教，为容氏兄弟从事学术研究打下坚实基础。

此外，莞城梁氏历代则有梁该、梁浩材等多位诗人，清末则有梁禧、梁景新等岭南画派代表画家，其中梁景新曾设私塾于旨亭街，也曾受聘于东莞中学，是邓白、卢景光等人的启蒙老师。骆氏更是以“传道授业”为职业，是当地有名的教育世家，有骆亨、骆根深、骆荷锟、骆乾等擅于诗文、理学的教育名家。其中，骆亨在旨亭街的私邸所办的“紫衢私塾”在莞城很有名气，张达、张伯和、张孟荣、容祖椿、容庚、容肇祖、邓白、卢景光、张寿祺等人均曾就读于此。

名家辈出，四方桃李尽春风

正因为东莞历来崇文重教，作为传道授业解惑的老师往往文化底蕴深厚，诗书画印皆通，甚至是某些领域名家。其教授的学生往往能得到良好文化艺术启蒙，打下坚实的文化基础，为其未来成名成家提供先决条件。这也是东莞近现代以来人才辈出的重要原因之一。

以“二居”传承为例，自从清代居廉、居巢开创了“撞水撞粉法”，其独特的“居派”风格通过居廉的传承影响了19世纪末20世纪初的一代广东画人。二居长期寄居可园、道生园，莞人跟随其学画者众多，嫡传者有张氏后人、蔡德馨、梁禧、容祖椿等。其中张嘉谟女婿梁禧一支，传承有序，从梁禧到梁景新到邓白，再到谭铸尧、李汉仪等，可谓代有人才。

邓白早年向邻居梁景新学画，习居廉撞水撞粉法，后求学于广州市美术学校，师从现代美术教育家、画家陈之佛，最终成就集工笔花鸟画、陶瓷研究、中国画论三个专业体系成果于一身。他不仅绘画成就高，还曾著有《中国陶瓷美术史纲》、《中国陶瓷史》（合著）、《中国古陶瓷艺术纹饰》、《潘天寿评传》等，曾协助原浙江省轻工业厅成功烧制仿南宋官窑青瓷，是被公认为“中国工艺美术泰斗”的“白叟”。

同时，他历任中央大学艺术系助教，中央美术学院华东分院国画系主任，浙江美术学院工艺系主任、教授，长期从事美术教育及美术创作、学术研究工作，开创了中国美术史上首个陶瓷美术专业，并招收了中国首批“中国陶瓷史”博士研究生，培养了大量的人才，不少高等美术院校的教授、教师均出于其门下。

当然，东莞近代文化名人中，容氏兄妹的学术成果在国内产生深远的影响。其中，容庚为我国著名古文字学家、考古学家、书法篆刻家、书画鉴赏家和收藏家，毕生从事古文字、青铜器及古书画的考订研究和教育工作。上世纪30年代曾任燕京大学《燕京学报》主编，发起成立我国第一个考古学组织“考古学社”，并主编《考古学刊》，是中国考古学先驱。出版论著、图录27种，发表论文、杂考近70篇，主要著作有《金文编》《商周彝器通考》等，至今成为学者和学生研究古文字、青铜器的重要工具书。

容肇祖则开创了断代哲学思想史以及民俗学研究的新方向。他历任中国社会科学院研究生院教授、哲学所学术委员会委员、中国民俗学会副理事长等。上世纪20年代任中山大学民俗学会主席，主编《民俗周刊》。著有《中国文学史大纲》《魏晋的自然主义》《明代思想史》等影响深远的学术著作。

东莞桥头镇邓屋村邓氏同样耕读传家、诗书继世，出现“一门五杰”（即农业教育家、土壤学家邓植仪，爱国企业家邓盛仪，化学工程专家邓鸿仪，中国科学院院士、激光先驱、“两弹一星”功臣邓锡铭，高级工艺美术师、中国著名邮票设计师邓锡清），被誉为“院士村”。

南城的张伯桢、张次溪父子，在国学、藏书、诗文、绘画、民俗等领域亦有声名。其中张伯桢还热心教育，曾创办东莞中学。但其一生的最大贡献莫过于他表彰抗清民族英雄袁崇焕，为他创建了袁督师庙。

此外，著名藏书家伦明，著名画家谭铸尧、张寿祺，雕塑家李汉仪，历史学家郑师许，地理学家吴壮达等莞籍著名学者，同时也均为著名教育专家；著名电影美术设计师、戏剧活动家、美术教育家、工笔花鸟画家卢景光，一生致力于中国电影发展，为中国电影先驱之一。

这些莞籍学人，除在各自领域做出了突出的贡献外，还基本长期从事教育事业。他们还有不少是教育、文化、艺术、科学等学科领域的先驱者。他们是东莞文化事业的骄傲，东莞人的骄傲。