“桥头是为唐诗而生的地方。”这想法很早就固执地在我脑海扎下根。

桥头先民绝大部分是南迁的移民。张九龄于唐开元四年开凿大庾岭路，拓宽梅关驿道，日后读唐诗的人陆续南迁，桥头的先民也在此列。唐诗从此进入桥头，否则宋代就出过进士的迳背古村就难以解释为何古色古香、文化底蕴深厚了。

带着唐诗南迁，是一代又一代人的写照。20世纪90年代的第三个年头，我跨过故乡的小木桥，义无反顾地向着陌生的岭南进发，经过热火朝天的深圳特区、车水马龙的羊城，足迹踏遍珠江三角洲的佛山、中山、增城、南海、从化等地，直到抵达东莞这个古老又现代的城市，远行的脚步才终于慢下来。

四处漂泊，我到底在寻找什么，没有人告诉我答案。辞别故乡时正春暖花开，大河两岸绿肥红瘦映在水里摇荡。我在桥上经过，想到雍陶的《题情尽桥》：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。”一心只想着何处安放我的心灵。

如今想来，桥是我的宿命，桥头是我内心温暖的留存。我把从故乡带来的炙热情感献给了这块热土。故乡那片甜美的风景，与我的追求与审美、精致与豁达，在这里得到复活。如果第一篇《桥头赋》布满了我的理想与热望，那么第二篇《桥头赋》则是我仔细观察后的感慨和明天的思考：“莞邑古镇，南粤明珠。锦绣荷姿，玉成桥头。”这是我视觉上的桥头，也是听觉上的桥头，更是味觉上的桥头。我反反复复品味“桥头”：“绿美桥头”四个字的确是一种诗性表达。或许也只有唐诗那样的华美，才能形容它的超凡脱俗。

同时，桥头也是幸运的：它是东深供水工程的起点和源头，也是整个工程的东江取水之处。该工程是保障香港供水的生命线，被誉为“生命水、政治水、经济水”。60年来，无论外界如何变换人间，这里始终安静祥和，慢节奏的生活，有点像义和墟上那些不经意的人。在这里，水是至清的，树是绿的，花儿是红的，只要看着流水远去，你就会想起这条看起来比故乡的水还要清澈、还要欢快的河。

与东深供水工程仅一箭之遥的莲湖和松山，是桥头的另一片“绿”。我想起李白的诗：“重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。”我想，世人虽慕荷之高洁，而如何将自然之荷做成文化、精神长盛不衰之荷，桥头的探索无疑是领先的：坚持了二十年的东莞荷花文学榜、坚持了十年的扬辉小小说奖、坚持了十六年的东莞市小小说创作大赛、创办了十一年的《荷风》《莲韵》，是用一种别样的情怀移栽荷花，观照人的心灵，让荷花在这里上升到了一个新的高度。想到这里，李白的诗再次浮现：“水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。”（《上皇西巡南京歌十首九》）。桥头的水绿天青也是不起尘的。你看那些荷，亭亭玉立，微风徐来，水波不惊，与诗里的画面如出一辙。

我生活在桥头镇已十多年，与这里的交集变得一天天紧密，已脱离不了桥头的水和绿，更淡化不了这里的人和事。我第一次为桥头写诗是一气呵成的《桥头赋》，那里已成了我诗里的桥头。我说桥头“二月油菜花开，娇态如画。六月荷花撑伞，华盖凝榭。”站在桥头发思古之幽情，我由衷感叹：“君知否？春细荷腰，慕称飞燕，夏风一路，许得青春思年少。”

年少可以轻狂，可以诗兴大发。如今我已不是少年，而是“日出惊山鸟，时鸣春涧中”的人生壮年。“题诗留万古，绿字锦苔生。”李白的《秋浦歌》，好像是为桥头而写的，因为到这里来的人，无论鸿儒还是白丁，都有唐诗的情结，以至于松山楼台、莲湖烟景，在他们脑海笔走龙蛇、妙笔生花。作家杨晓敏就曾赋诗赞之：“山前有佳景，瑶池落九天。碧叶珠莹莹，粉花灯盏盏。”

唐诗流传逾千年了，人们还在用唐诗表达对桥头的种种感悟。我长居桥头，更没理由不为桥头而歌！桥头只要连接着唐诗，就会时时展露“河堤绕绿水，桑柘连青云”的况景，这时无论用何种眼光打量桥头，桥头都是美的，都是诗性的。