编者按：为深入学习宣传贯彻党的二十大和二十届历次全会精神、全国两会精神以及习近平总书记重要讲话和重要指示批示精神，围绕市委十五届十次全会确定的“智创优品、和美宜居”城市发展战略目标，落实推动“十五五”时期东莞高质量发展的各项部署，即日起，东莞市社科联、市社科院联合东莞日报继续在《理论》版开设“学术东莞大家谈”专栏,刊发有关理论文章，为加快建设“智创优品、和美宜居”的现代化新东莞贡献智慧和力量。

在哲学社会科学工作座谈会召开10周年之际，习近平总书记就推动哲学社会科学高质量发展作出重要指示，强调要“坚持和加强党的全面领导，深化党的创新理论体系化学理化研究阐释，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。党的十八大以来，中国立足自身现代化实践，逐步构建起一套具有自主性、整体性和实践性的生态文明话语体系。这一话语体系既是“中国之治”在生态领域的理论表达，也为东莞等经济大市建设绿色低碳的美丽城市、统筹推进高质量发展和高水平保护提供了重要指引。

一、党的全面领导在新时代生态话语建设中的主导作用

习近平总书记指出：“生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，是关系党的使命宗旨的重大政治问题。”党的全面领导，从根本上明确了生态文明话语的政治立场和发展方向。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，将“中国共产党领导人民建设社会主义生态文明”写入党章，大力推进生态文明理论创新、实践创新、制度创新。习近平生态文明思想的形成，标志着党对生态文明规律认识提升到了新高度。

党的领导保障了生态文明建设的整体性效能。《中华人民共和国生态环境法典》的出台，全面体现了习近平生态文明思想的核心要义，为生态文明话语提供了最权威法理依据。实践中，“党政同责”“一岗双责”的落实，河湖长制、林长制、生态补偿制度等制度创新，推动各级党委、政府把顶层设计细化为具体治理举措。以东莞实践为例，面对人口超千万、企业众多、开发强度大的特殊市情，东莞以政治引领定向，坚持市委对“绿美东莞”建设的全面领导，构建权责清晰、刚性约束的生态环境治理体系，建立清单化、闭环式管理机制，确保“山海连城、绿美如画”生态图景落地。

二、生态文明话语建设的人民立场与道义力量

习近平总书记指出：“为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题。”新时代生态文明话语体系之所以具有强大的感召力，在于坚持以人民为中心的发展思想，将“回答人民之问”作为重要使命，将良好生态环境界定为“最公平的公共产品”和“最普惠的民生福祉”，以最朴素的民生话语凝聚人民群众对建设生态文明的共识。

人民立场赋予了生态文明话语深厚的合法性基础。西方生态话语多纠缠于宏大伦理叙事或抽象权利博弈，而中国生态文明话语更多关注人民美好生活需要的满足。这种“以人民为中心”的导向，生动体现在地方人文经济学实践话语创新中，例如东莞对于“制造美学”的理论实践探索，就体现为制造与环境之美等多个维度的结合，形成制造业城市绿色转型的新概念、新范畴、新表述。再以东莞“微更新”实践为例，面对高密度建成区空间约束，东莞逐渐摒弃“大拆大建”，采用植入“口袋公园”、建设“碧道”“绿道”等方式，打破“生态”与“日常”区隔，将“人与自然和谐共生”具象化，推动生态文明话语的具体化、生活化。截至2025年底，东莞已建设814个口袋公园，建成2734公里生态廊道，生态空间与生产空间、生活空间更加融通，市民“推窗见绿、出门入园、行路见荫”更加便捷，高品质绿美生态之城更加直观，生态建设进一步获得社会关注和人民认可。

三、“两个结合”为中国生态文明话语体系的方法论奠基

习近平总书记指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。”新时代生态文明话语体系的成熟，本质上是马克思主义基本原理同中国具体生态建设实际相结合、同中华优秀传统生态文化相结合的产物。这要求扎根中国式现代化的生动实践，回答“中国之问”，切实回应生态治理中的真问题，形成契合本土场域的问题意识、话语逻辑。

在实践应用上，“两个结合”为制度创新提供了根本方法论指引。党的二十届四中全会强调“以碳达峰碳中和为牵引，协同推进降碳、减污、扩绿、增长”。这一战略部署超越了西方传统发展模式中经济增长与环境保护对立的思维局限，通过GEP（生态系统生产总值）核算、生态补偿机制等制度设计，实现了生态效益与经济效益的辩证统一。东莞的生态文明话语创新实践，是“两个结合”在地方层面的具体运用。东莞在“十四五”期间出台了超100份生态环保政策文件，构建了“1+N”法规体系，出台了《东莞市零散工业废水管理条例》《东莞市挥发性有机物污染防治条例》等专项针对性法规，将制造业城市特有生态治理难题转化为法治话语。《东莞市茅洲河流域协同保护规定》开创深莞两市区域协同治理新模式，形成“流域共同体”治理叙事，实现生态治理话语的空间拓展。

四、生态文明话语体系的国际化表达与传播

习近平总书记指出：“国际话语权是国家文化软实力的重要组成部分。”提升国际传播能力、打破西方话语垄断，是构建自主知识体系的重要一环。中国生态文明话语体系作为生态领域自主知识体系的外在表征，其建构过程既体现为对西方传统生态知识范式的批判性超越，也体现为对中国发展经验的系统性升华。中国式现代化生态观及其实践，在破解生态领域重大理论与现实问题上形成一系列创新，并以主体性、原创性与文明特质，为生态文明知识生产提供了新的可能，为回答“世界之问”与“时代之问”提供了新的视角。习近平生态文明思想及其话语体系创新，不仅为美丽中国建设提供了理论遵循，也为全球生态文明建设提供了中国智慧。

作为从“世界工厂”向“全球智造中心”进阶的典型样本，东莞在生态文明领域取得的实质性突破，本身就承载着具有说服力的国际传播价值。从具体成效看，东莞“无废城市”建设走在全国地级市前列，以“无废园区”“无废景区”“无废机关”等为载体，将生态文明话语转化为可感、可触、可参与的生活实践，推动无废理念的更广泛传播。东莞“无废产业链”模式入选全省十大典型经验，华阳湖环境综合整治等项目成为观察中国生态治理的重要窗口。

“十五五”期间，我们要认真贯彻习近平总书记重要指示精神，继续深化习近平生态文明思想的学理化体系化阐释，聚焦“智创优品、和美宜居”城市发展战略目标，不断提炼具有湾区特质、东莞特点的生态治理经验，生动讲述“东莞制造”绿色转型故事。同时，将“制造美学”等源于地方实践的鲜活经验，提炼升华为具有普遍解释力和国际传播力的原创性理论成果，为构建中国式现代化自主知识体系贡献更多东莞智慧。

（作者系东莞市社会科学院马克思主义研究中心主任、副研究员、博士）