春晚《贺花神》，十二花神踏虚而至，惟美矣。令吾虑之桂，于红楼之中。

金桂，桂花，何以谓真桂？

始于夏金桂，薛蟠之妻，自幼府中植桂也。故曰“金桂”。然夏而炎者，金桂何有？何处有桂矣？而“金桂”又曰为金贵，真为金贵之身，而非金内涵也。

金桂者，不应于金贵身，亦不应与夏齐盛。乃谓金桂者，非"金贵"也。

然于后，金桂花者，袭人也。

花袭人，溯“花香袭人”之说。虽为婢，然有桂花之洁，微但香延，不厌小而寄香也。后大观园众女儿摇花签，各喻身世，袭人亦中桂花者也。安为“金贵”可攀者乎也？

若欲寻那真桂，难也。

夫桂之真意，岂在形与名乎？夏“金贵”之桂，徒有其表，恃骄纵而失其清；袭人之桂，虽含温雅，随波逝去，而丧其风骨。唯黛玉堪为桂之魂也。

质洁如桂，不沾尘俗；性傲似桂，不屈炎凉。秋窗朝风夕雨，孤灯怜映残稿，独守寒香纵是命途多舛，亦非屈骨附势，且见得立于清秋之手，不与群芳争春，但以清芬遗秋。

故曰：真桂者，非金玉之贵，乃金石之坚，桂之清贞也。夏金桂误以“金”为贵，终致身败名裂；袭人误以“桂”为依，如终日浮萍。唯有黛玉不与群芳混杂，方为红楼中之真桂。

真桂者，黛玉也。

作者：东莞市东华小学（东城校区） 六年级 16班 孟子译；指导老师：肖丹