一、为何是马赛克？——一场跨越时空的“城乡对话”

为什么寮步人会如此钟爱瓷砖，尤其是马赛克瓷砖？为什么它在上世纪八九十年代成为城中村与自建房的标配？答案不仅藏在岭南陶瓷几百年的工艺传统里，也与改革开放后港澳风格的输入、以及人们对色彩与体面的渴望密切相关。

寮步陈家埔城中村自建房的粉色马赛克立面 ©李师丞

自建房立面的白色方形瓷砖 ©iara陈家欣

岭南地区的制陶历史源远流长，最早可追溯到新石器时代晚期，到了明清时期，陶瓷工艺已远近闻名。进入20世纪中叶，陶瓷产业逐渐由传统的日用陶、艺术陶向建筑用材转型。改革开放后，随着陶瓷产业的工业化发展，彩色马赛克以成本低、防水强、色彩鲜亮的优势，迅速成为珠三角自建房的首选。

20世纪80年代，广东不少人开始注意到港澳地区建筑立面所展现的“现代感”。在当时的香港，瓷砖几乎成为城市外墙的代名词。不少村民在港澳见到整齐光亮的小砖立面，觉得“体面、现代”，回乡建房时便加以模仿。

香港公屋建筑外立面的彩色马赛克瓷砖©Marcus Wong

瓷砖之所以被广泛采用，主要原因在于它施工简便、成本低廉且具备防水性。岭南地区潮湿多雨，马赛克本身价格不高，而且其最大优势在于长期维护成本低，一旦贴好，就能长期保持外观。

对许多村民而言，瓷砖外墙不仅是湿热环境中防潮耐用的理性选择，更是展示家庭体面与追求现代化的方式。这意味着，农村自建房的瓷砖饰面已经超越了功能层面，逐渐承载起家庭的身份诉求和一代人的时代记忆。

二、从“出租经济”到“文化基因”——马赛克如何塑造寮步城乡风貌

像在寮步镇陈家埔村，大部分瓷砖外墙的自建房都建于90年代初中期，这正对应着珠三角最剧烈的一轮社会变迁。彼时，珠三角经历了城市化、产业和人口的三重爆发，成为中国城市化最快的区域之一。随着外资和乡镇企业的兴起，大量外地务工者蜂拥而至，村庄迅速城市化，村民很快发现宅基地不仅能自住，还能通过出租带来新的收入。

在这种出租经济的背景下，外墙选择的重要性被迅速放大。对房东来说，马赛克外墙既是建筑的保护层，在湿热多雨的气候里能大大降低维护建筑的成本；同时，也是招徕租客的一种“空间广告”，色彩多样、图案灵活，可以低成本让楼宇显得“出挑”，向潜在租客展示“体面”的生活空间。

这时候的瓷砖外墙，不再局限于单调的白色，而常有粉色、橙色、天蓝等鲜艳色彩。这些在今天或许被视为“艳俗”的颜色，当时却代表着现代、体面与乐观。

广东东莞陈家埔使用彩色渐变瓷砖装饰传窗户边沿©iara陈家欣

 

这些色彩细节不仅塑造了视觉景观，也成为一代人的情感背景。对无数在城中村长大的人而言，马赛克外墙与陶瓷金鱼嘴滴水既是童年的背景，也是邻里的日常。它承载着村屋里的烟火气，和在巷口追逐打闹的记忆。

于是，整片城中村呈现出色彩繁复、光影交错的景观，这既是经济逻辑的产物，也是社会文化的映射，构成了寮步城镇化最独特的视觉风貌。瓷砖，尤其是鲜亮的马赛克，早已超越建筑材料的范畴，成为城中村一个时代最具象的文化基因。

广东东莞陈家埔色彩繁复的瓷砖立面©李师丞

广东东莞地区的白色搭配粉蓝色瓷砖©iara张靓秋

广东东莞城中村脱落的马赛克墙面 ©iara陈家欣

寮步季第二季展览"城村之间“的马赛克碎片©iara李正光

结语：色彩延续，青春接力

从建筑材料到文化符号，马赛克见证了寮步从农田村落到现代化城镇的蜕变历程。每一块马赛克都是寮步人奋斗的注脚，每一次更新都是青春力量的绽放。通过持续的青年赋能和社区共建，这些彩色的“像素”将继续讲述寮步城乡融合的新故事，让历史的温度在创新中永续。