/代表作/

石灰吟

（明）于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

明朝取代元朝得了天下，不过元朝不是被消灭，而是被打跑的。元朝的领土本身就分为草原和中原两部分，明朝占领中原之后，元朝就重新退回草原了，但还是有实力的，所以明朝北边的军事压力一直很大。

历史学者认为，明朝皇帝不行，大臣行。明朝的皇帝，除了明太祖朱元璋和明成祖朱棣，剩下的可以说都乏善可陈，没有什么作为。为什么明朝还能传承270多年呢？因为它有好大臣替皇帝鞠躬尽瘁，死而后已。今天就通过《石灰吟》看文臣于谦的故事。

一生清白存浩气

《石灰吟》是于谦17岁时所作，寄寓着年少时的理想和抱负，堪称他生平和人格的真实写照。

《石灰吟》是一首咏物诗。全诗大意为：石灰只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。诗人借物喻人，托物寄怀，以“石灰”自勉，表明要像石灰一样“清白”，表达自己不怕牺牲、为国尽忠的意愿和清白正直的崇高气节。

据说，《石灰吟》是于谦小时候亲眼看见石灰的煅烧过程，生发出豪情壮志而创作的。“千锤万凿”“烈火焚烧”，概括了石灰的煅烧过程，寓意人生可能遭遇的磨难。于谦23岁中进士，到正统十三年（1448年）被召回京，这27年是他居官清正廉明、心受“烈火焚烧”的时期。“若等闲”三个字貌似轻松自如，实则惊心动魄，与“烈火焚烧”形成鲜明对照，更衬托出石灰的顽强，展现出于谦的铁骨铮铮。支撑石灰勇于“粉身碎骨”的，是“要留清白在人间”的志愿。清白，是一语双关，既指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。历代英雄豪杰，只有经受千锤万击，磨炼刚毅大志，涵养聪明才智，陶冶优良品质，才能登上历史舞台，作出一番恢宏事业。

咏物诗的三重境界

第一境界是句句有物。第二境界是句句有人。第三境界是最高境界，是文如其人，人如其文，知行合一。于谦这首《石灰吟》就达到了咏物诗的最高境界。

据说于谦一生都是崇拜文天祥的，他家里一直供奉文天祥的遗像和牌位，就跟供奉自己的祖先一样。于谦为什么崇拜文天祥？因为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，跟“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”是一个道理。这样的大臣就是朝廷的支柱，有这样的价值追求，中华文明才能够绵延不绝。

/童眼看历史/

如果没有于谦，明朝历史会改写吗？

到了明英宗的时候，蒙古有一支叫“瓦剌”的军队强盛起来。明英宗听一个大宦官的撺掇，率领大军亲征。结果明朝20万大军全军覆没，连明英宗本人也在土木堡被活捉。

皇帝被活捉，朝廷乱成一团。好多大臣认为敌人已经在河北了，北京根本守不住，不如赶紧迁都南京。这不等于把中原的大好河山拱手让人，重走南宋的老路？如果真要那么做，明朝的历史可就得改写了。就在这个危急存亡之际，于谦挺身而出，坚决反对迁都。而且为了防止瓦剌军拿明英宗当筹码，他要尊英宗为太上皇，改立英宗的弟弟当皇帝。于谦这样做，风险太大了。万一保不住了，明朝就是亡在他的手里，不仅敌人杀他，自己人也得杀他。

还主张尊当朝皇帝为太上皇，改立他弟弟当皇帝，一旦明英宗翻过身来，怎么可能饶了他？于谦当时根本没有考虑个人得失安危，他觉得这就是对国家负责，就坚持这么办。

正因为有了这样破釜沉舟的决心，北京真就防守住，瓦剌大军还把没有利用价值的明英宗放了。国家保住了，皇帝也保住了，算是双赢。这就是明朝历史上大名鼎鼎的“北京保卫战”。

可后来明英宗回来之后，只能当太上皇，他不甘心皇位就这么落到弟弟手里。几年之后，趁着弟弟生病，他就在一群宦官跟大臣的帮助之下，又把皇位夺回来。他一回来当皇帝，就把于谦以谋反罪名处死。抄家时，于谦家徒四壁，只有皇帝赏赐的蟒袍跟宝剑端端正正地供奉在那里。除此之外，一无所有。于谦这一生正应了《石灰吟》这首诗，这就叫文如其人，人如其文。

栏目主持：海霞姐姐

特邀嘉宾：黄雅君，厚街镇前进小学教师，东莞市第三批小学语文教学能手，厚街镇小学语文工作室主持人。