代表作

《诗经·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪非报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪非报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪非报也，永以为好也。

古代的诗都是配乐演唱的，不同地方的诗配的乐不同，周朝15个诸侯国的民间音乐，叫十五国风；周王朝直辖区域的音乐，叫雅乐；典礼用的音乐叫“颂”。风、雅、颂，构成了我国第一部诗歌总集《诗经》305篇。

卫风就是卫国的民歌，卫国诸侯国今天我们看它不起眼，可是在西周时，它的地位很重要，它是周朝灭掉商朝后，为了安排商朝留下的百姓而建立的诸侯国。商朝首都地区的老百姓素质都非常高，《诗经》很多名篇都出自“卫风”。

此木瓜非彼木瓜

我们现在吃的木瓜叫番木瓜，是明朝才从海外传到中国南方来的。《诗经》里的木瓜是什么呢？学者考究是一种又酸又涩的水果，拳头这么大，不能生吃，只能做成蜜饯或者蒸熟了吃。这首诗中的木桃、木李都不是今天的桃子或者李子，而是跟木瓜差不多，不怎么好吃的涩果子。

木瓜、木桃、木李对着的那一组词，叫琼琚、琼瑶、琼玖，按照中国古代造字的原则，王字旁大多跟玉有关系，这三个词都是美玉的意思。中国古人特别崇尚玉，认为玉有“五德”：仁义智勇洁，所以君子要向玉看齐。中国古代贵族都配玉，玉佩的名目特别多，于是就有了琼琚、琼瑶、琼玖的区别，其实都是美玉的意思。

弄清这几个名词后，这首诗的意思就是：你送我木瓜，我还你琼琚，这可不是为回报，而是要和你永相好。你送我木桃，我还你琼瑶，这可不是为回报，而是要和你永相好。你送我木李，我还你琼玖，这可不是为回报，而是要和你永相好。

唱出来的诗 余音袅袅

这首诗分成三段，每一段句式都一样，只是变了几个名词而已。这种写作方法是《诗经》常用的一种写法，叫复沓。诗经名篇大多都是这么写的。

《诗经》是配乐唱诗，这三段诗就好比是三段歌词，这样循环往复的节奏一出现，不仅容易背，而且随着一遍又一遍的重复，这歌唱得越来越有感情。到最后余音袅袅，三日绕梁，这就是复沓的优点。

投木报琼 重义轻利

这首诗在写什么？有人说写礼尚往来。成语“投桃报李”出自《诗经》另一首诗，送出去的和收回来的价值差不多，才是一般意义上的礼尚往来。这首诗写的是“投木报琼”，涩果子和珍贵的玉佩，这两个礼物太不对等了，超出了礼尚往来的范围。这首诗的重点不在礼尚往来，而在重义轻利，你送给我的木瓜不值钱，可在我心里，你这情义的分量比美玉还值钱，所以我才回报给你琼琚，我这样回报你，不是要跟你等价交换，我是真心要跟你好。重义轻利、情比金坚，一直是中华民族的一个传统美德。

知多D

这首诗到底是谁写给谁的？

历史上说法特别多。从宋朝之后，大多数人都认为这是一首小伙子写给姑娘的诗。一切身份的差异，贫富的距离都不放在眼里，这才是最单纯最美好的感情。也正是因为这感情太美好了，所以日后人们在用这首诗的时候，就慢慢把它引申到更多场合中。

童眼看历史

《诗经·卫风·木瓜》诗题为何这么长？

《诗经·卫风·木瓜》这诗题是由三部分构成。《诗经》是中国最早的诗歌总集，它收录了从西周初年一直到春秋的诗歌，距今3000多年。《诗经》里的诗都是孔子所选，一共选了305首，所以又叫《诗三百》。那时候诗歌还没有明确的作者，就是大家集体传唱创作。诗题第一部分“诗经”，表示这首诗出自《诗经》。

再看看诗题第二部分“卫风”。《诗经》分成三个部分，分别叫做风雅颂。风雅颂是乐调，风是民间音乐，十五国风就相当于地方戏，好比现在安徽有黄梅戏，陕西有秦腔。“雅”是天子管辖区域的音乐，按照今天来讲相当于京剧。“卫风”就是卫国的诗乐。

诗题的第三部分“木瓜”，那个时代的诗没有题目，后人就从每首诗第一句中抽出两个字来当题目。第一句诗“投我以木瓜”就抽了名词“木瓜”做诗题。

特邀嘉宾：赵海霞，东莞日报资深编辑，东莞市作家协会会员