郡县治，天下安。乡风淳，则乡村兴。

2026年7月30日，东南大学移风易俗调研组走进广东省东莞市寮步镇横坑社区。这座始建于元朝延祐年间的古村，至今已有七百余年历史。横坑古称横塘，依岭临塘而建，完整保留着“九里十三坊”的古朴街巷格局。2023年11月，横坑社区被评为广东省“百千万工程”首批典型；2025年5月，获评第七届“全国文明单位”。调研组此行，正是要探寻这座岭南古村在移风易俗方面的生动实践。

调研组拜访了横坑社区宣传委员钟效筹。这位扎根基层多年的社区干部，用一口带着粤语腔调的普通话，为调研组打开了一扇观察基层移风易俗的窗口。

东莞横坑社区

习俗简办：从三餐到一餐的观念之变

诸如红白喜事等传统习俗的形式改变，是横坑社区传统观念层面的深刻变革。

钟效筹委员向调研组回忆，过去横坑婚嫁要办三餐，“所有亲戚朋友吃三餐”，“以前我们这边又要通宵，晚上接亲通宵，凌晨接亲，两三天不用睡觉，也很费人力”。如今，“就一顿搞定了”。白事也大幅简化，“一般就是一天两天，很快的，时间很短”，“很少有搭台唱戏的，就是有个简单的仪式，大家来悼念一下”。

这种变化并非自上而下的强制推行，而是“有人带头、有人先行，后面的人就会跟着做”。“刚开始没有人打破这个三餐的传统，后面有人先这样做了，就摆一顿，然后大家后面就跟着去了。先开一个先例。”一个“先例”，撬动了一个社区的习俗变迁。

广东特有的低随礼文化，为移风易俗提供了天然的社会土壤。“一百两百就是我们本来请人吃饭，不是收这个钱，就是让大家一起高兴，也不是为了收钱。”喝喜酒“顶多就两百块”，老人随礼“五十块”“十块也有”。这种“利是”文化，让横坑在移风易俗中少了许多阻力。

年轻人则成为这股新风的主力军。钟效筹委员感慨：“年轻人受教育程度高，明白了要简单嘛。年轻人的风气就是简单、自由。”“现在有些年轻人甚至不摆了，就直接登记，然后去旅游。”从繁琐到简约，从“办给别人看”到“为自己而办”，观念之变已然发生。

2024年9月22日，“家国同庆 见证幸福”2024年全国万人集体婚礼在全国50个会场同步举行，东莞分会场设在横坑社区。80对新人在中式婚礼氛围中喜结连理，同游建村于1314年的横坑社区。这场全国性的集体婚礼，将横坑推向了婚俗改革的前台。

文脉传承：在“改”与“留”之间找平衡

移风易俗不是“一刀切”，更不是对传统的全盘否定。横坑的智慧在于——知道什么该改，什么该留。

钟效筹委员说：“有些传统的东西还是要保留的。”横坑社区30多年来延续“太公分肉、分鱼”的传统习俗，坚持每个月分米、分油。每年举办“龙舟景”文化节、醒狮巡游、粤剧粤曲等传统活动。2024年，社区成功举办了第28届龙舟文化节、寮步镇首届“芒果文化节”等大型活动。

在古村保护方面，横坑同样遵循“有所改、有所留”的原则。社区摒弃大拆大建、流量式商业开发的粗放模式，坚守“留宁静、塑文脉、轻活化、惠民生”的核心理念。“我们不能荒废老祖宗留下的文脉家底，更不能为了发展透支古村的宁静底色。”钟效筹委员道出了古村保护的初心。

调研组走访了横坑社区最新一期建成的文化街区。街区内，岭南骑楼等特色建筑得到保留与修缮，传统的街巷肌理依然清晰可辨。与此同时，新的商业业态被引入其中——文创工作室、研学空间、休闲业态在古宅中生根发芽。古老的骑楼下，新的商业活力正在涌动。截至目前，横坑已打造18套根植本土历史、宗族文化与岭南特色的原创人文IP。古村在保护中获得了新生，在活化中留住了乡愁——这正是“留宁静、塑文脉、轻活化、惠民生”理念的生动注脚。

文明积分：让新风尚从“要我做”变“我要做”

移风易俗，光靠宣传和倡导远远不够，还需要制度化的长效支撑。

横坑社区将花卉积分超市与“文明积分制”深度结合，居民参与美丽庭院建设、社区志愿服务等文明实践活动所得的积分，均可兑换花卉绿植。结合文明积分项目，横坑社区积极推进美丽庭院建设，以“家庭小美”助力和美乡村建设，打造了“横塘印象”“归去来居”“芸裳居”等各具特色的美丽庭院60户。从社区出资统一布景的1.0阶段，到以积分制激发群众内生动力的2.0阶段，横坑实现了美丽庭院建设从集体主导到个体自觉的转变。居民从文明实践的“旁观者”变为“参与者”，从“要我做”变成“我要做”。

2026年中央一号文件提出“持续整治农村高额彩礼”“引导树立正确的婚恋观、生育观、家庭观，培育简约文明的婚俗文化”。民政部近期发布《全国第一批婚丧习俗改革典型案例名单》，20个地方实践做法入选。农业农村部也在广西召开全国乡村文化建设暨移风易俗现场会，总结交流各地经验做法。横坑社区的探索，正是这一系列政策在基层的生动注脚。

在养老服务方面，横坑社区建立了居家养老服务队伍，服务独居老人，“清洁、送饭这些项目都有”。社区还设有专门的社区服务中心，“老人体检、义诊、健康教育这些每年都在做”，推广文明实践活动。每年投入350多万元，依托党群服务中心、社区综合服务中心、新时代文明实践站等阵地，以“党员+社工+志愿者”模式免费向群众提供多元化服务。从“身后事”到“身前事”，横坑的移风易俗工作延伸到了养老服务的维度。

从横坑看东莞：一座城市的文明底色

横坑社区是东莞的一个缩影。

调研发现，横坑的移风易俗工作呈现出几个鲜明特征：一是基础好——社区集体经济实力雄厚，2022年集体总资产12.82亿元，能够自行投入公益性设施建设；二是风气正——低彩礼、低随礼已成共识，群众自觉性高；三是方法巧——“有所改、有所留”，尊重传统又敢于创新；四是机制新——文明积分、居家养老等制度设计将移风易俗融入日常治理。

钟效筹委员向调研组坦言，移风易俗工作“就是多去推广，多去形成这个氛围”，“我们这边的风气差不多都一样，也不需要我特别去讲”。对于积极推行的家庭或个人，社区没有专门的激励措施，主要依靠“常态化”的氛围营造。这或许正是横坑的可贵之处——当文明成为习惯，制度便退居幕后。

“十五五”规划纲要提出，“加强新时代农村精神文明建设，繁荣发展乡村文化，实施文明乡风建设工程”。文明乡风，是乡村全面振兴的灵魂纽带。习近平总书记强调，乡村振兴既要塑形，也要铸魂。横坑社区的实践表明，移风易俗不是对传统的割裂，而是在传承中革新、在革新中传承——让“厚养”替代“厚葬”，让“简约”替代“铺张”，让“自觉”替代“强制”。

从一餐婚宴的改变到一条文化街区的重生，横坑社区用七百年的文化积淀和新时代的文明自觉，书写了一份移风易俗的基层答卷。正如钟效筹委员所言，移风易俗没有“一个很平衡的标准”，“主要是看家庭情况，差不多就可以了”——朴素的话语背后，是对群众意愿的尊重，是对基层治理规律的深刻把握。

走出横坑，夕阳下的横丽湖畔，百年芒果古树静静伫立。树下的老人们摇着蒲扇闲聊，孩子们在修缮一新的古巷中奔跑嬉戏。移风易俗，归根结底是为了让群众生活得更好——少一些人情负担，多一些人间烟火；少一些繁文缛节，多一些真情实意。文明乡风，正在这片岭南土地上悄然生长。

东南大学挑战杯“文明乡风建设与移风易俗”团队，苗澜荠供稿