花类繁多，自古及今，爱花者不可胜数。

晋陶渊明独爱菊，唐人多尚牡丹，宋周敦颐喜莲。然今有《贺花神》于春晚中。

十二花神融科技于内，虚虚实实，亦真亦幻，呈四时更迭之象。初有“桃之夭夭”，复见“采菊东篱下”。

花为自然之使，亦为文化之载体，韵味悠长。如清曹雪芹著《红楼梦》，府中十二钗皆以花为喻，以花状其生，又有“万艳同悲”之说，以花喻人，道尽人间冷暖。

今予独爱梅，非爱其形，亦非爱其味，而爱其神。梅非娇者，不似温室之花；其亦非慢者，不似牡丹之傲群；亦非谄媚者，不似海棠之轻浪，亦不似柔花之软骨。

予亦爱雪，且梅立于雪中，于万艳凋零之时绽之，不委身万色中，不与众同流，不与万艳争胜。梅为傲骨者，却非自大者。其有清骨，但无媚骨；其有暗香，但无花浓轻佻。梅与厉风为伴，与雪对吟，长盛于严寒间，不与那万艳同悲。其不滋娇、媚、慢者，安非梅邪？

有人立于雪中，叹曰：“雪中无花。”亦有人立于群芳间，抚掌笑曰：“未见他花胜之。”甚是谓笑！夫世之似梅者，非盈然亦有之，然或能为之？难也。今人应不为那傲人者侍人，不为那细柳弱风，亦不应为那群芳折桂之时疲奔。

然应为梅，独立而独行也。

作者：东莞市东华小学（东城校区）六年级16班孟子译；指导老师：肖丹