从振华路出发，沿着王屋街向前，一家门前挂着花灯的店铺尤为显眼，这里就是王藻记花灯店，传承人王浩均坐在门前加工竹条。王屋街近年以花灯闻名，在古时又名“圆沙坊”，是有名的“进士街”，后因王姓家族聚居而改名。

圆沙王家，是莞城历史上赫赫有名的家族之一，因出过多名进士而声名远扬，更因七世王希文为官清廉耿直、十世王猷文武双全而名垂青史。此外，由王希文所创建的王氏家庙是东莞目前唯一一处明代的建筑古迹，是莞邑文化源远流长的重要见证之一。

一门数进士，王氏文风长

据民国《东莞县志》记载：圆沙在城西二里海中，昔有亭址，今废，邑人郭昌胤修复。截至光绪三十年科举考试结束，王屋街有多名进士从这里走出，其中以王希文、王猷最为出名。

圆沙王氏，特指县令王中行之后。据记载，宋孝宗淳熙十二年至宋光宗绍熙元年间，王中行被任命为东莞县令。热心教育的王中行将当时的东莞学宫扩大重建，得到乡贤黎晦献地，成功将学宫迁建于上士冈（今莞城花城广场一带），奠定了元、明、清直至民国东莞县学的规模。从此，东莞文风大振。

王中行育有二子。长子伯参；次子王秉彝，字伯赐，后育有一子名信卿。明朝建立后，信卿之子恭辅遵父遗命，将家迁移至圆沙，最终繁衍为圆沙王氏。王氏遂以王中行为始祖，王秉爵为一世祖，信卿为二世祖，恭辅为三世祖。

在圆沙王氏的后人中，不得不提的就是七世王希文。王希文，原名世宁，字景纯，号石屏，因上书《苏民十二策》闻名，以《石屏遗集》流芳。与大部分士大夫不同，王希文重视科技，尤其是“火器”（军队的枪炮）。此外，王希文多次建议朝廷仿造蜈蚣船，使橹用铳，以“为御敌守城之具”。

《石屏遗集》是王希文的著作集，原名《给谏石屏公遗集》。东莞文史专家杨宝霖曾撰写《明代王希文、王猷及他们的著作》一文并表示，此书虽应酬之作颇多，影响书籍整体质量，但最为可贵之处在于它有很高的史料价值。

十世王猷，字胤方，号壮其，是王希文的曾侄孙。万历三十七年考中举人，万历四十四年考中进士，升职户部主事。王猷文武双全，他对于明代的贡献，主要在于招抚郑芝龙，平海盗李魁奇。

王猷著有《壮其遗集》，与王希文的《石屏遗集》原来都是仅有手抄本存世。2011年，由莞城图书馆组织出版的《东莞历代著作丛书》将《石屏遗集》与《壮其遗集》的旧抄孤本合编为一册，使得以再现世人面前。

王氏自明初迁入圆沙以后六百余年，可谓是人才济济。王希文、王猷之外，圆沙王氏还曾涌现出六世王琼，其为成化四年举人，授广西象州学正，历福建漳浦县教授，官至广西贵县知县。

却金亭碑

浓浓乡梓情，忠厚传家久

嘉靖十三年（1534），王希文因“抗疏”被迫归莞。归莞后，王希文一心投入回馈乡梓。

在族内，倡修王氏家庙，首编《圆沙王氏族谱》。在族外，倡修道家山雁塔，保存东莞古迹。此外，王希文还做了两件大事：一是撰写碑文《却金坊记》，表彰重视与外商平等贸易而廉洁却金的李恺，成为我国与外商贸易的重要史料；二是倡议将鹤立沙承税填筑招墟，与林震洲创承石龙墟市。

从王屋街通往牛骨巷，便是久负盛名的王氏家庙。王氏家庙初建于明嘉靖十五年（1536），此前隐身于莞城医院，今为莞城重点文物保护单位。

位于东莞市莞城北门外光明路、教场街街口的却金亭碑，同样与王希文相关。却金亭碑所在的位置曾是东莞最早的墟市“教场墟”，是当时东莞最热闹繁华的地方之一。明嘉靖十七年（1538），暹罗（今泰国）来华首领柰治鸦看带着货物来到了东莞，番禺县尹李恺主持对外贸易事务，不准官吏随意抽盘、骚扰外商。事后，柰治鸦看赠金答谢，李恺却金。明嘉靖二十年（1541），李楣立却金坊碑，广东监察御史莆田人姚虞和王希文分别撰写碑文，为后人记录故人廉政故事。据了解，如今立在亭里的是姚虞所撰的《却金亭碑记》，王希文的《却金坊记》碑存于东莞市博物馆。

此外，王希文还首倡将鹤立沙承税填筑招墟，由他出头，与林震洲创承石龙墟市。据《石龙林屋十四世孙林贤杰康熙五十七年重修祠堂碑》记载：“我林宅再将鹤立沙承税填筑，起造招墟，任客建创，而王石屏公倡首。结构亭宇，聚藏客货，亦卜后昌之意……昔时震洲公，由东京荣旋，遂与世好先达王石屏先生出名，创承石隆墟市，商卖云集，财货日丰。”碑中说言“石隆”，即石龙，这是目前为止发现的东莞石龙开墟的最早记载。

参考文献

杨宝霖 《明代王希文、王猷及他们的著作》

杨宝霖 《东莞氏族源流（八）》

东莞城市历史文化特色与价值研究课题组

《莞城历史文化特色与价值研究》

“千年一脉——莞城城建与人文发展史”专题展览