每年二月二，东坑镇寒溪河两岸人流云集、商贸成行，人们舞狮游街、泼水嬉戏，祈福放歌，人才招聘等，实实在在是一个春天的狂欢节。然而，今年受新冠疫情影响，东坑一年一度的“卖身节”没有举行，让很多市民深感遗憾。

东坑“卖身节”，曾被历史学家美誉为中国民间流传最早的“劳务集市”，经过400多年的发展，如今已逐渐演化为融政治、经济、文化、情感、心理疏导于一体的盛大节日，成为东坑镇，乃至莞邑大地上的一张亮丽文化名片。

值得一提的是，近年来，东坑镇积极打造“卖身节”品牌，并以此为契机深挖本土特色文化，日益引起广泛关注。这个过程中，不仅充分展示东坑文化的独特内涵，提升东坑的城市文化“气质”，还快速激活本土特色文化市场，进一步助推“文化+旅游+生态”融合发展，为东坑高质量发展提供文化支撑。

历史悠久

岭南流传最早的“人才市场”

东坑“卖身节”，源于明末清初，由民间自发组织，沿袭至今有400多年历史，从未间断，是中国岭南地区流传最早的“劳务集市”。其起源与中国传统农耕文化息息相关，是劳动人民长期的生产生活实践的结晶，目前这份民俗活动因其丰富的内容和独特的习俗，早在2007年被纳入广东省非物质文化遗产名录。

旧时南方固定时期举办的市集被称为“墟”，东坑镇区内当时虽没有固定的墟市，但每年农历二月初二，却有个人山人海的“卖身节”，市上摆满农具摊、小食摊、工艺百货摊。“卖身节”并非真正意义的墟市，它不是商品或物资交易集市，而是劳动雇佣交易，是个古代的“人才市场”，并围绕这个“人才市场”，形成各种商贸往来、民间传说、民间习俗等等丰富内涵。

到了民国后，“卖身节”不再是单纯的劳动力市场，它演变成民间“每年开耕遇仙逢好运之日”。那时，人们庆祝“卖身节”更主要的方式是，不论男女老幼都喜欢在二月初二当天，到集市上走一走、挤一挤，总要买上一两件小物品或小吃回家，祈福新的一年心想事成。

新中国成立后，这个根植于民众的“人才市场”，逐渐蜕变为集劳务墟市、传统商贸，融群众性、世俗性、娱乐性为一体的综合性民间传统文化节庆活动。

如今，人们庆祝“卖身节”的方式更为丰富多彩，舞狮巡游、非遗展演、传统集市，劳务墟市、走亲访友等等各种喜闻乐见的活动深受人们喜爱。“卖身节”已成为东坑，乃至东莞一张亮丽的“文化名片”。

与时俱进

不断丰富“卖身节”内涵

东坑“卖身节”历史悠久，内涵丰富，影响广泛，为了充分挖掘“卖身节”的历史意义和价值，实现对“卖身节”的有效保护和传承，2002年，东坑逐渐形成了“社会热心支持、民间自发参与、文化传承引导、社团周密组织”的办节举措，积极打造“卖身节”活动品牌。2007年，经过当地政府的努力，“卖身节”成功申报为“广东省非物质文化遗产保护名录”，申报过程中更被历史学家美誉为中国岭南民间流传最早的“劳务集市”。这是东坑“卖身节”在传承和保护上的一个里程碑，同时也为此后该活动品牌的活化与利用提供了更大的信心和底气。

近年来，东坑“卖身节”在该镇的大力推动下，不断丰富活动内涵，各种喜闻乐见的活动深受民众喜爱，让“卖身节”进一步成了“欢乐”的代名词。以2019年为例，当年的“卖身节”活动凸显了“文化+旅游+生态”的办节思路，以“农耕民俗嘉年华”为节庆活动形式，推出文艺展演、非遗墟市、农耕民俗展、美食嘉年华、射水大狂欢、人才招聘、节庆展销和生态徒步行等十大主要活动项目，吃喝玩乐兼具，丰富多彩。吸引游客近10万人次前来游玩，最高峰时段主要区域达3万余人次。

除了“以水为财”的射水大狂欢外，活动举办了“春风行动”现场招聘会，也承担着延续“卖身节”的核心功能——劳力交易，让其绽放新颜。40家企业进场招聘，为求职者提供了3500多个岗位，古老的民俗节庆活动添置了一道亮丽的风景。此外，为了充分融合了莞邑农耕文化、乡村振兴、美丽乡村建设等元素，凸显了“湾区都市、品质东莞”建设主题，当年“卖身节”在活动广场增设了一个“农耕古迹•印象东坑”农耕民俗展，为市民们找回父辈脑海中的农耕记忆。

深挖资源

扩大“卖身节”影响力

值得一提的是，近年来，东坑镇以举办“卖身节”为契机，积极挖掘本土特色文化资源，进一步扩大“卖身节”的品牌影响力。

其中，2017年起，该镇开始大力推进“三古”文化等东坑本土品牌传承建设工作，有序推进古树名木、古旧建筑、古韵人文的传承建设，打造古祠堂文化新阵地，引导村民传承家风家训、丰富精神生活，推进井美文化会堂、凤大协昌黄公祠建成两个示范点建设，推动彭氏大宗祠、丁屋祠堂、李氏宗祠积极申报市“文化祠堂”。

同时，该镇在推动公共文化服务同时，大力普及本土特色文化。比如，2018年东坑举办了20多项惠民基层活动，建成14家文化志愿服务图书服务点、亲子绘本馆，实现16个村（社区）综合性文化服务中心全覆盖。在这个过程中，该镇力促“非遗进学校”，积极抓好木鱼歌传承保护工作，开展日常教学工作，形成常态化，逢周六开展师徒传艺活动。

据了解，进入新时代，在文化产业日益成为新的经济增长点的背景下，今后东坑将继续扩大“卖身节”的品牌影响力，不断丰富和发展本土特色文化内涵，使其适应当下社会发展的需要，促进公共文化资源与文化产业要素自由流动与共享，从而更好地为东莞文化整体发展服务。

知多D：

东坑“卖身”之说

寒溪江畔青鹤湾边，昔日农耕岁月中东坑可是贯通莞城、省城的运输大动脉，谱写了一曲壮美瑰丽的二月初二“卖身节”春耕颂歌。在这里的“卖身”，是指出卖劳动力。东坑“卖身节”是农耕文明的产物，是一种民间风俗，也是旧时人们自发的“劳动市场”。

相传“卖身节”是出自东坑塘唇村，有一卢姓大户，于农历二月初二“龙抬头”开耕日，在塘唇村前贴出雇请农耕长短工启事。来的人多，其他大户亦前来雇去，一来二去，逐渐形成规律，相沿成习。每年这天，劳动者就坐在塘唇村前的围篱上，头戴斗笠、身披粗布蒙巾，以示“卖身”出卖劳力，等待着财主的雇请。而富有田地的财主也就在这一天到塘唇村前挑选“卖身”的劳力，挑中以后，便带雇工到茶楼去饱吃一餐，作为定身。

随着市场不断地扩大，来往的需求不断增多，久而久之，便形成了“卖身节”，小茶摊、小食档随之而设，继之是小农具、杂物摊档、各种日常用品、农贸物资不断增多，逐渐形成热闹兴旺的墟市。

又不知何时，该墟市传出了很多“遇仙记”：每到“卖身节”这一天，必定有仙人下凡，常常化身平民或参与劳力雇请，或施行善事、普救众生云云。所以“卖身节”也有人叫“遇仙节”。相传人们只要在节庆人潮中挤一挤，便可以挤掉往年的霉气，迎来新一年的大吉大利。但凡离开东坑时，人人都要购买一件物品带回去，以示遇到了仙人，得到了点化，带回去一身的好运。于是，二月初二当天，不但本邑人远远前来趁墟，连增城、博罗等地也有人前往。

几度沧桑，东坑二月初二“卖身节”便成为东莞民间自发参与度最高的民俗文化活动之一。从旧时劳力交易到物质生活渴求，再到今日节庆耍乐，“卖身节”也随着时代的演变而发生变化。世俗之人认为以水为财，既然雨水湿身，那前来探亲耍乐、祈福访友、“卖身”过节的人们，自然希望在这一天让东坑之水洒一身吉祥，带回去一身好运！

专题监制：张树坚

专题策划：雷石鹏 何杰

专题统筹：刘爱琳 龙小晖

本期撰文：沈汉炎

专题出品：东莞日报文体新闻部

图片来源：全媒体记者 程永强

全媒体编辑 钟彦亮