舞龙祈求平安和丰收是各地的一种习俗，而舞木龙是广东省历史悠久的传统民俗文化活动。相传厚街镇桥头社区舞旱木龙的习俗，始于南宋绍庆二十七年（1158年），至今已有860余年历史。每年端午节，桥头社区各村小组的男女老幼，举着闪闪发亮的木龙头，拿着树枝组成长队伍，围绕社区巡游，活动现场十分热闹。

如今，这些木龙头绝大部分出自桥头社区七旬老人陈富贤之手。因为长得像香港电影明星谢贤，而且他的名字里也有一个贤字，熟悉他的人都会亲切的叫他“贤叔”。为了把木龙头雕刻得更加逼真，十年前，“贤叔”一人隐居在深山，潜心研究雕刻技艺，目前已雕刻出上百只木龙头，并赠给桥头社区。

隐居山间潜心研究雕刻

在厚街镇环湖路附近的山里有一间简陋的房子，陈富贤每天在这里研究雕刻木头，闲暇时也会去自家的菜地里去侍弄一下蔬菜，偶尔也会在山间小径之间散步。

记者见到贤叔时，他正在全神贯注地雕刻着木龙头，为即将到来的端午节赶工。

每年农历五月初五，入夜时分，村民们齐聚于在藏木龙之地，举行简单的祭请龙舟仪式，随后，由锣鼓队引路，巡游全村。活动通常是以一名青壮年双手举起木龙头，两边队员举着刚砍来的青树枝，汇成龙身龙尾，模仿爬船，喊着“嘿哟嘿哟”的节奏前进。

据贤叔介绍，早期桥头社区舞旱龙并不是用木龙头，而是用长型的番瓜（即南瓜），因为它的形状与龙头相似，每年的5月正是番瓜成熟的时候，旧时没有龙头，很多人就双手举着番瓜舞来舞去，但番瓜容易烂，一摔地上就烂了，后来有人提出用木头来雕刻龙头，木龙头就这样产生了。

“在我雕刻木龙头前，桥头社区大约有10只木龙头，但这些木龙头长约60公分、重约20斤，一般小孩是舞不动的。后来，我想，能不能雕刻出稍微小点的木龙头，让小孩也能舞呢？”贤叔便尝试雕刻几个小的木龙头给孙子舞，小的木龙头长约40公分、重约10斤，孙子举着小的木龙头非常高兴，很多人看到后也叫他雕刻木龙头。

为了把木龙头雕刻的形象逼真，十年前，贤叔独自一人隐居在英德、大岭山等多个地方的深山里，潜心研究雕刻技艺。“我比较喜欢安静的环境，这样才能全副身心投入雕刻，深山就非常适合我，也能在山里养生，一举多得。”贤叔笑道。

用心雕刻追求精益求精

雕刻木龙头不同的部位要用不同的工具，在贤叔的小房子里，记者看到了电磨机、电锯、铁刀、螺丝刀等多种工具。有些工具购买回来后，贤叔嫌不够锋利，还是自己加工打磨的更锋利。

“像这把铁刀，是花费了一段时间把刀嘴处打磨得很薄，才能够如此锋利。”贤叔手拿铁刀说，木龙头刚雕刻出来表面是比较粗糙的，这时就要用铁刀来把它表面削的平滑，“刀够锋利不但削的平滑好看，还能省时省力，如现在两三下就能将龙角处削平滑。”

事实上，贤叔并没有雕刻基础，全靠自己慢慢摸索。在研究雕刻技艺初期，贤叔找来古老的木龙头，模仿雕刻。“刚开始时，雕刻的每一笔一画都要看着模型雕，雕刻是很讲究细节的，稍微雕错一点就不像了，我追求精益求精，所以经常对着一个模型雕刻一整天，有时吃饭睡觉的时间过了都全然不知。”贤叔说，他是用樟木或者荔枝木来雕刻木龙头，在摸索阶段找了大量的木头，雕刻失败浪费的木头不计其数。

木龙头由额、角、眼、嘴、鼻、须等部位组成，额头方正，角是肉角，两眼外突。相比其他地区的龙头，桥头社区木龙头最大的特色是长鼻子。贤叔说，龙头雕得是否生动，主要看鼻子雕刻得够不够逼真，这是整个龙头最难雕的地方，也是他花费最多时间的地方。“别看只是一个龙鼻，但龙鼻的轮廓很难雕刻，曾经花了一个多星期的时间专门练习雕刻龙鼻，虽然达到了自己满意的程度，但对比其他人雕刻的龙鼻，还是觉得不够完美，我还想把它继续完善。”贤叔笑着说。

工具锋利意味着使用时就更危险，贤叔说，在研究雕刻木龙头初期，对雕刻也不是很在行，一不留神就经常被锋利的工具割伤，他双手都留下不少伤疤，其中在他左手处有一块十分明显的疤痕，“这是在一次雕刻过程中，不小心被电锯锯伤了，鲜血直流，伤口缝了十多针。”由于长期使用工具，贤叔的手指处还不时磨出血泡，满是老茧。

希望能雕刻出十二生肖

贤叔隐居深山十多年以来，已雕刻出上百只木龙头，赠给桥头社区多个村小组，目前桥头社区现有的木龙头都是他雕刻的。

贤叔说，雕刻是项脑力活和体力活，非常辛苦，他一般雕刻一只木龙头的人工费要500元，但为了给社区传承舞旱龙传统文化作一份贡献，他从来不收人工费，只收回些工本费。

每年从农历三月，他就要开始着手雕刻木龙头了，大概雕刻20来只，雕刻一只需要花费1~2天时间。今年的木龙头，贤叔已经雕刻了大部分，“现在雕刻的这些，还未上色，上色后就会拿给社区，待农历五月初五端午节当晚，村民就会在龙头里装上七彩灯饰舞来舞去，非常壮观。”

虽然贤叔常年累月隐居在深山里，但他雕刻木龙头早已小有名气，不少其他镇街的人都专程来深山，找他雕刻木龙头，有些人还买来当装饰品摆在家里。如今，对于木雕，贤叔越发入迷，还在研究雕刻艺术品，“现在熟能生巧，在山里看到有枯萎的树木，就会拿来雕刻，偶尔还会上网，看别人雕刻的视频，改进自己的雕刻技巧。”贤叔坦言，在人生尾期为家乡的传统文化作点贡献，自己感到十分荣幸。他说，不会停止前进的步伐，希望能雕刻出十二生肖。

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舞旱木龙习俗由来

相传有一年发生瘟疫，一条大青蛇衔着青树枝而来，被村民误会其欲伤人而斩死，丢入河中后，青蛇化作巨龙腾飞而去。人们方才知道青蛇是来救人的，察看树枝，一看是中药，忙叫人们上山斩伐，煎水来饮，果然消除瘟疫。从此，村民五月初五夜都舞旱木龙。

据清代《东莞王氏鳌台族谱》记载：“端阳后三日，乡之农人刻木为龙，招集四方，互相角戏，士女环视如堵，亦胜事也。”人们为保留端午节龙舟竞渡风俗，在没有河流的山区只能“舞旱龙”。“故山又以此得名”，为扒船岭。相传桥头舞旱木龙的习俗，始于南宋绍庆二十七年（1158年），至今已有860余年历史。

全媒体记者 尹金钟

厚街宣 供图